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  • 修学佛法之感言与期许

    小部》。《小部》包含《小诵经》、《法句经》、《自说经》、《如是语经》、《本生经》、《经集》、《天宫事经》、《饿鬼事经》、《长老偈经》、《长老尼偈经》、《(大、小)义释》、《无碍解道》、《譬喻经》、《佛...而这些方法在南传佛国中，有继承修习禅法的阿阇梨一代代的传承。 　　3.修学佛法的几个条件： 　　据《杂阿含经》记载，有四预流支(趣入预流果的四种条件)：(1)亲近善知识，(2)听闻正法，(3)如...

    不详

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  • 禅的心理智慧(二)

    　　《阿含经》是原始佛教经典的总称。其中包括了《阿含经》、《法句经》、《经集》等经典。 　　注二　　泛指剃度出家，且受了具足戒的男子。女子则称为比丘尼。 　　注三　　见《南传大藏经》第十五卷（...，也有一些话是可以做为我们学禅的指引。 　　下面我所节录的话，是融合释尊、禅与佛教为一体的。同时因为是佛教的原始经典《阿含经》（注一）所记载的佛陀弟子们所说的法，因此对引导各位去理解佛教教义上也有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354452719.html

  • 人间佛教与现代伦理

    伦理被提到了足以涵括整个佛教体系的高度，这就是《法句经》的名言：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”[注18] 　　就后来中国佛教的传承来看，戒规种类仍然很多，有五戒...佛教〉等多处，谈到他在读《增壹阿含经》“诸佛皆出人间，终不在天上成佛”时，所感受到的亲切与真实。[注1]此即印老所谓“立本于根本佛教的淳朴”。[注2]──...

    吴洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    行赞》，《大正藏》第四册。　　（姚秦）鸠摩罗什译：《佛说杂譬喻经》，《大正藏》第四册。　　（东吴）维祇难等译：《法句经》，《大正藏》第四册。　　（东吴）支谦译：《撰集百缘经》，《大正藏》第四册。　　（...文化等有关的问题，均是敦煌学研究的内容，它是一门综合性的学科。印度佛教《本生经》中的故事有那些是在敦煌文物或壁画中出现？有何思想及对文学的影响？前人皆无全面性的探讨，于是引发我进一步研究的兴趣；另外...

    林玉龙

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  • 吕澂对佛学研究人才的培养

    除了利用梵、巴、藏数据勘印佛典，整理编印出三辑《藏要》之外，还在佛典和教义的考订辨伪方面，作出了优异的成绩。例如，他采用「点记说」，推定佛灭年代为公元前四八六年。他根据《瑜伽师地论》中所引《杂阿含经本母》，对《杂阿含经》逐一加以订正，调整了文段次第，使得其文可读，其义可详。他对《四十二章经》从学说渊源上加以刊定，指出此经不是最初传来的经，更不是直接的译本，可说是《法句经》的抄本。此外，他还对《牟子...

    高振农

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  • 法藏碎金（2）

    分别，情执深重，求出轮回，终不能得。若以无相智慧，植众德本，身心清净，远离分别，求生净刹，趣佛菩提，当生佛刹，永得解脱。（惑尽见佛第四十一） 　　《法句经》 　　如河驶流　往而不返　人命如是　... 甲、经典 　　法句经　　　　八大人觉经　　　地藏菩萨本愿经　　佛说四十二章经　　大宝积经　　佛遗教经　　般若波罗密多心经　　优婆塞戒经　　金刚般若婆罗密经　　大乘理趣六婆罗密多经　　...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义（2）

    小诵、法句经、自说经、如是语经、经集、天宫事经、饿鬼事经、长老偈、长老尼偈、本生经、义释经、无碍解道经、譬喻经、佛史经、若用藏。 （2）、律藏 [1]、汉译的五律： A、五分律，凡三十卷。全称...不存。 《增一阿含经》于建元二十一年(385)也由昙摩难提译成，共四十一卷，现存(但改成五十一卷)。其后半十五卷每品或每大段末尾原有的摄颂未译，经道安与法和加以补订。但全经译文亦未尽善，后来僧伽提婆...

    道坚法师

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  • 六朝僧侣诗研究

    ，《大正藏》，第4卷，No 209。　　吴．维祇难等人译：《法句经》，《大正藏》，第4卷，No 210。　　西晋．法立共法炬译：《法句譬喻经》，《大正藏》，第4卷，No 211。　　姚秦．竺佛念译：《...竺佛念译 《长阿含经》，大正藏第1卷，No 1。　　西晋．白法祖译：《佛般泥洹经》，《大正藏》，第1卷，No5。　　东晋．法显译：《大般涅盘经》，《大正藏》，第1卷，No7。　　西晋．支法度译：《佛说善...

    罗文玲

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  • 带著真理的说话——南传法句经选辑

    THE WORDS OF TRUTH　　Selections from 　　THE DHAMMAPADA　　带著真理的说话　　南传法句经选辑　　（每段之前的号码是原本法句经的，方便查阅原本）　　（林兆先生中译）　　1　　All（mental）states have mind as their forerunner,mind is their chief,and they are mind-...

    林兆先生

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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    维祇难译《法句经》(2)，白延译《须赖经》(1)，康僧铠译《无量寿经》(2)，聂承远译《超日明三昧经》(2)，竺法护译《如来兴显经》(4)、《须真天子经》(4)、《持心梵天所问经》(4)、《魔逆经》(1)、...(6)、《法句譬喻经》(4)，圣坚译《睒子经》(1)，鸠摩罗什译《杂譬喻经》(1)、《众经撰杂譬喻经》(2)、《诸法无行经》(2)、《自在王菩萨经》(2)、《大庄严论经》(15)、《思益梵天所问经》(...

    陈秀兰

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